Cuando las baquetas golpean las teclas de madera de una marimba en tierras tabasqueñas, no solo resuena una melodía, se despierta la memoria viva de un México profundo, rítmico y lleno de historia. Aunque este instrumento suele asociarse de manera inmediata con Chiapas y Guatemala, Tabasco resguarda una relación antigua, entrañable y profundamente arraigada, especialmente en sus zonas indígenas y mestizas, su presencia constante en el paisaje sonoro del estado se ha consolidado como un estandarte de identidad local, un latido que une el pasado prehispánico y colonial con el fervor del presente.

Un instrumento viajero con raíces ancestrales y mestizaje africano
El origen histórico de la marimba se remonta al continente africano, donde existían primitivos instrumentos de percusión elaborados con tablillas de madera y calabazas que funcionaban como resonadores naturales. Durante la época colonial, con la llegada forzada de los esclavos africanos a América, estos conceptos organológicos comenzaron a fusionarse con las ricas culturas indígenas mesoamericanas.


En el contexto específico de Tabasco, arribó impulsada por el intercambio cultural y comercial con las vecinas regiones de Guatemala y Chiapas, donde ya gozaba de gran popularidad entre los pueblos mayas y afrodescendientes. Desde el siglo XIX, en poblados ribereños y de la sierra como Tenosique, Jonuta, Emiliano Zapata y Tacotalpa, empezaron a florecer agrupaciones familiares dedicadas a tocar la marimba de manera tradicional, este aprendizaje, transmitido celosamente de generación en generación, se realizaba principalmente de oído dotando a los ejecutantes de una sensibilidad única para interpretar los ritmos del trópico.
Tradición sonora: Del tunkul y los tamborileros a la magia de la marimba tabasqueña
Las manifestaciones musicales en el estado hunden sus raíces en las civilizaciones olmeca, maya, mexica y nahua, legando una rica tradición de instrumentos de percusión y viento. Entre los instrumentos autóctonos de percusión destacan el tunkul, los tambores tradicionales, las conchas de tortuga, los chinchines y las sonajas, los cuales producen sonido mediante la vibración de su propio cuerpo al recibir un golpe.
Por su parte los instrumentos de viento o aliento incluyen el caracol marino, las flautas de carrizo, hueso o barro —conocidas como pitos— y diversos silbatos artesanales cuya tesitura varía según el tamaño y la intensidad del soplo.
La célebre agrupación de los tamborileros de Tabasco representa la simbiosis perfecta entre la flauta de carrizo y los tambores de madera de cedro, originalmente parchados con piel de venado, sujetados con bastidores de bejuco y tensados con henequén. Esta sólida base percusiva e instrumental pavimentó el camino para que la marimba se integrara de forma orgánica a las festividades locales.
A diferencia de otras regiones, la marimba tabasqueña desarrolló un estilo muy particular marcado por la improvisación, la percusión acompañante y una conexión visceral con la danza convirtiéndose en el alma indiscutible del tradicional zapateo tabasqueño, así como de fiestas patronales, carnavales y fandangos populares.
Artesanía maderera y el legado de los grandes conjuntos musicales
El ingenio se manifesto en la construcción y afinación artesanal, utilizando maderas autóctonas de gran resistencia y resonancia como el chicozapote y el hormiguillo. Esta labor de orfebrería musical permitió que el instrumento encontrara un hogar permanente no solo en plazas públicas y eventos oficiales, en las aulas escolares como baluarte del patrimonio cultural.
A lo largo de los años, el estado ha visto surgir a emblemáticas agrupaciones que han enarbolado con orgullo este sonido tradicional, tales como:
- Alma Tropical y Santa Cecilia
- Rayito de Alba y Alegría y Sabor
- Maderas que Cantan y Lira del Sur
- Perlas del Sureste y la Marimba del Gobierno del Estado
- Conjuntos icónicos como MACTUN, la estrella del sureste dirigida por el maestro Domingo Avendaño.
La riqueza lírica del estado quedó inmortalizada en composiciones inolvidables firmadas por maestros como José de Jesús Méndez y Miguel Torruco Acuña, cuyas obras —incluyendo Mis Blancas Mariposas, A Tabasco, Tapijulapa y el Carnaval de Jonuta de Pepe del Rivero— continúan resonando con la fuerza de la identidad local.
Más que un símbolo: Un lenguaje que conecta el pasado con el futuro
Trasciende la mera categoría de instrumento musical para erigirse como una forma de vida, un medio de expresión y un lenguaje comunitario que amalgama la herencia chontal con la adopción inconsciente de formas musicales europeas heredadas de los conquistadores. Cada acorde que se despliega en las teclas de madera evoca la resistencia, la alegría y el orgullo de pertenecer a una tierra privilegiada por la naturaleza.
Visitar el Edén tabasqueño y dejarse envolver por el eco es adentrarse en el corazón mismo del sureste mexicano, donde la música sigue siendo el puente más sincero para contar la historia viva de sus comunidades.
Preguntas Frecuentes
¿Cuál es el origen histórico de la marimba?
La marimba se remonta al continente africano, donde existían primitivos instrumentos de percusión elaborados con tablillas de madera y calabazas como resonadores naturales. Durante la época colonial, estos conceptos se fusionaron con las culturas indígenas mesoamericanas.
¿En qué poblados tabasqueños se desarrolló la tradición de la marimba?
Desde el siglo XIX, en poblados ribereños y de la sierra como Tenosique, Jonuta, Emiliano Zapata y Tacotalpa, florecieron agrupaciones familiares dedicadas a tocar la marimba de manera tradicional, transmitiendo este aprendizaje de generación en generación.
¿Qué maderas autóctonas se utilizaban para construir la marimba tabasqueña?
Se utilizaban maderas autóctonas de gran resistencia y resonancia como el chicozapote y el hormiguillo para la construcción y afinación artesanal del instrumento.
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Fuente de referencia: Secretaría de Cultura federal.
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